مالک شجاعی مطرح کرد:تاریخ انتشار : شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۴۱مالک شجاعیجشوقانی در نشست «سنتگرایان و مسئله علم و تمدن اسلامی» با اشاره به آث

گروه اندیشه ــ شجاعی در مقاله «امکانات و محدودیتهای فلسفه دین تطبیقی؛ مطالعه موردی فلاطوری و تحول فلسفه یونانی در پرتو اندیشه قرآنی» معتقد است که فلا

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی گفت: وقتی انسان معاصر از متفکر جریان سنتگرایی میپرسد که «با وضع موجود چه کنیم؟» پاسخی دریافت نمیکند. به گزارش خبرنگار مهر، نشست سنتگرایان و مسئله علم در تمدن اسلامی عصر امروز با سخنرانی مالک شجاعی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در سالن ادب این پژوهشگاه برگزار شد. شجاعی در ابتدای سخنانش با اشاره به اینکه جریان سنتگرایی در ایران معاصر از دهه ۴۰ به صورت جدی مطرح شده است، گفت: البته خاستگاه این جریان مانند بسیاری از جریانهای فکری- فرهنگی دیگر، لزوماً ایران نیست و آغازگر آن در غرب، رنه گنون بوده است و حدود ۱۵۰۰ کتاب و مقاله درباره جریان سنتگرایی نوشته شده که خوشبختانه به تازگی در کشور مان در قالب یک کتاب با نام «جاودان نامه» آماده و منتشر شده است. حجم این تعداد کتاب و مقاله که درباره جریان سنتگرایی نوشتنه شده نشان میدهد که جریان مهم و تأثیرگذاری است. وی افزود: یکی از مسائل مهم که امروزه اولویت پرداختن به آن وجود دارد، مقوله علم جدید و اتخاذ موضعی منقح و عالمانه در باب آن است و متأسفانه مطالعات ما در این حوزه پراکنده است و ما شاهد مطالب یکدست و منسجم در این حوزه نیستیم. بنده ادامه بحث را با تقسیمبندی سه جریان جلو میبرم؛ جریان اول، جریانی

  نوشته شده توسط Administrator چهارشنبه ۰۴ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۱:۱۵جستارهایی در سیاست های روشگفتu2009وگو با احمد محمدپورمنیره پنجu2009تنیاحمد محمدپور بیش از یک دهه است که دغدغۀ «روش» دارد؛ از زمانیکه استاد دانشگاه بوعلی سینای همدان بود تا زمانیکه در مقام استادیار دانشگاه واندربیلت کتاب روش تحقیق معاصر در علوم انسانی را نگاشت و تا همین الان که پژوهشگر و مدرس بخش مردمشناسی دانشگاه ماساچوست است. سالهاست اندیشههای او را در باب روش دنبال میکنم و در سال 1390 به بهانۀ انتشار سه گانهاش1 در باب روش با او گفتگویی داشتم.2 در سال 1396 او در ادامۀ دیگر آثار و پژوهشهایش دربارۀ فلسفه روش، کتاب دیگری با عنوان روش تحقیق معاصر در علوم انسانی: مباحثی در سیاستهای روش (انتشارات ققنوس) نگاشته است که آن را حاصل تأملات متأخرش به موضوع روش و متفاوت با نگاه گذشتهاش به آن میداند. پس از گذشت بیش از شش سال از آخرین گفتگویمان، بهسراغ ایشان رفتم تا کتاب جدیدشان را با هم نقد و بررسی کنیم. پرسشهایم را به تیغ سانسور نسپردم و هر نقدی دربارۀ کتاب داشتم3 با ایشان در میان گذاشتم. محمدپور صادقانه و متواضعانه پرسشهایم را پاسخ داد که حاصل آن گفتگو را در اختیار شما قرار می دهم.***جناب دکتر محمدپور از پيشگفتار کتاب روش تحقیق معاصر در علوم انسانی: مباحثی در سیاستهای روش چنین برمیآید که بناست در این اثر با نگاهی متفا

با ارائه مالک شجاعیجشوقانی؛به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی نشست «سنت گرایان و مسئله علم در تمدن اسلامی» 17 بهمن ماه برگزار می شود.به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، نشست «سنت گرایان و مسئله علم در تمدن اسلامی» به همت پژوهشکده فرهنگ معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.این نشست با ارائه مالک شجاعی جشوقانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برپا می شود.نشست «سنت گرایان و مسئله علم در تمدن اسلامی» سه شنبه ۱۷ بهمن ماه ساعت ۱۴ در محل بزرگراه کردستان، خیابان آئینه وند(۶۴ غربی)، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، طبقه دوم، سالن ادب برگزار می شود.http://www.talie.ir/%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d8%b3%d9%86%d8%aa%e2%80%8c%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%85%d8%af%d9%86-%d8%a7/+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم بهمن ۱۳۹۶ساعت 11:8&nbsp توسط   | 

لزوم مطالعه انتقادی نظریات فلسفی معارض و مخالف با اسلام جلسه 146 شورای تخصصی تحول و ارتقاء علوم انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست دکتر غلامعلی حداد عادل برگزار شد. به گزارش مرکز خبر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در ابتدای این جلسه که به بررسی سرفصل آموزشی و برنامه درسی رشته فلسفه در مقطع کارشناسی اختصاص داشت، دکتر حداد عادل طی سخنانی گفت: انطباق برنامههای درسی با ارزشهای دینی در هر رشتهای دارای معنای مختص به خود میباشد. وی افزود: معنای انطباق با ارزشهای دینی به آن معنا نیست که نظریات معارض و مخالف با اسلام تدریس نشوند، بلکه پژوهش انتقادی لازمه این نگاه است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: برخورد حذفی که در ابتدای تأسیس دانشگاه به فلسفه اسلامی شکل گرفت، موجب شد فلسفه اسلامی هیچگاه در دانشگاهها جدی گرفته نشد. دکتر حداد عادل گفت: البته در همان زمان دانشکده معقول و منقول که بعداً دانشگاه الهیات نام گرفت، کانون تدریس فلسفه اسلامی بود ولی کلاً این فلسفه منزوی بود. وی افزود: معتقدیم فلسفه به اعتبار فلسفه بودن باید مطالعه شود و غربی و شرقی بودن و یا سنتی و مدرن بودن موجب نمیشود تا مکاتب فلسفی را به حاشیه برانیم. رئیس شورای تخصصی تحول و ارتقاء علوم انسانی ادامه داد: با این نگاه ما به این نتیجه رسیدیم که باید ساختار آموزشی رشته فلسفه نیز متحول شود و فلسفه به صورت کارشناسی

کتاب «خدمات متقابل فلسفه و علوم انسانی در ایران معاصر» منتشر شد تاریخ انتشار : شنبه ۳۰ دی ۱۳۹۶ ساعت ۱۱:۰۱ گزارشگر : الهام عبادتی کتاب «خدمات متقابل فلسفه و علوم انسانی در ایران معاصر» عنوان اثر جدید مالک شجاعیجشوقانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به تازگی روانه کتابفروشیها شده است. خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- کتاب «خدمات متقابل فلسفه و علوم انسانی در ایران معاصر» در چهارده گفتار به مباحثی چون چیستی و مسائل فلسفه علوم انسانی، روشنگری به مثابه بنیاد علوم انسانی مدرن، بنیادهای فلسفی علوم انسانی، دیدگاهها در باب سهم دیلتای در فلسفه علوم انسانی معاصر، مسائل علوم انسانی در ایران معاصر، تجربه ایرانی مواجهه با علوم انسانی مدرن و خدمات متقابل علوم انسانی ـ اجتماعی در ایران معاصر پرداخته است.از فلسفه علوم انسانی چه درسهایی برای توسعه علمی ایران میتوان آموخت؟ مناسبات فکری استاد مطهری و علوم انسانی، مناسبات فلسفه دین، کلام جدید و علوم انسانی، نسبت فلسفه فرهنگ و علوم انسانی، اهمیت مک اینتایر برای فلسفه معاصر ایران، نسبت مکاینتایر با فلسفه معاصر ایران، سرآغازهای رویکرد ترجمه فرهنگی به فلسفه و علوم انسانی، تجربه ایرانی مواجهه با فلسفه علم و... پرداخته است.به گفته مولف، در مقدمه این اثر، وجه مشترک همه این گفتارها تاملی فلسفی ـ تحلیلی در باب مناسب